Para os que conhecem minha tragetória religiosa, sabem o quanto sonhei com dia em me tornar sacerdote de Òrìsà, onde o Batuque me escolheu há 15 anos atrás, e de lá para cá venho aprendendo cada dia, podendo agora quem sabe, estar maduro para desempenhar o cargo de zelador de Orixá!!!!
Agradeço a todos aqueles que sempre torceram por mim e desde já informo que em Maio estará sendo inaugurado o Ilé Àse Ekùndéyi !!!
Dando a informação do nosso nome tomo o espaço para informar:
Ilé Àṣẹ Ẹkùndéyi
Tradição de Òrìṣà no Batuque
ORIGEM DO NOME
Ilé Àse Ekùndéyi: Casa de Axé Leopardo que chega a um destino com força.
Segundo Adésolá Olátéjú (2005, p. 368-383), as qualidades que formam o caráter do Leopardo na crença Yorùbá[1] são: FORÇA, FEROCIDADE, OUSADIA e INTELIGÊNCIA!
O leopardo é considerado pelos povos Yorùbá um animal sagrado, e foi domesticado no reinado de Aganjú em Òyó como prova de sua coragem e ousadia.
Nosso Ilé pratica os rituais de Òrìsà através do Batuque do Rio Grande do Sul, onde nossa raiz religiosa chama-se “Kanbínà”.
Sem modificar nada dos rituais herdados da nossa religião afrodescendente, conseguimos “resgatar” e “entender” o que cultuamos dentro do nosso Ilé, onde podemos citar alguns trabalhos de pesquisas e práticas feitas por nós ao longo dos anos:
1. O porquê de não rasparmos a cabeça e não usarmos o Adósù em nossas iniciações ritualísticas;
2. O uso do idioma tradicional Yorùbá;
3. A criação do nome de iniciado no nosso Àse;
4. Algumas particularidades de culto aos Òrìsà Aláààbò (Protetores da casa): Olóde, Avagã, Èsù Dí Burukú, Légbaa, Kamuká, T’igbówà, entre outros;
5. Particularidades do culto “individual” e “coletivo” de Éégún e o real significado do Arísùn;
6. Uso das folhas e plantas regionais para banhos, defumações, unguentos e pós, através da classificação: “Plantas de quebra” e “plantas que apaziguam”, não generalizando tudo como “omierò”;
7. Culto a Orí através do Eborí separado da iniciação do Òrìsà;
8. Significado dos nomes dos caminhos de Òrìsà cultuados em nossa raiz religiosa;
9. Consulta aos Búzios da maneira tradicional do Batuque e também o conhecimento da “metodologia de consulta através do Odù e amarração por Ibo, conhecida como mérindínlógún”;
10. Entendimento do significado da “Mesa de Ìbejì”
VISÃO
Ser reconhecido como um templo que procura estudar as práticas rituais, através do realinhamento filosófico e cultural com a religião tradicional Yorùbá, sem mudar a cultura afrodescendente do Batuque.
MISSÃO
Tornar o culto do Batuque reconhecido mundialmente como uma religião afrodescendente que conseguiu preservar rituais ainda tradicionais para os povos Yorùbá.
VALORES
Ética;
Coletivismo;
Desenvolvimento e valorização das pessoas do Ilé através do estudo;
Transparência;
Comprometimento com as pessoas;
Responsabilidade Socioambiental.
OUTRAS PRÁTICAS RITUAIS DO ILÉ
Nosso Ilé também pratica os Rituais de Umbanda baixo nome “Tenda de Umbanda: Caminhos da Verdade” através da regência do Caboclo Xangô das Matas.
Praticamos também a Kimbanda separada da Umbanda e Batuque, através do culto aos 7 Reinos (Encruzilhada, Cruzeiro, Matas, Cemitério, Almas, Lira e Mar) baixo nome do templo Nzo Kimbanda Mukuá-ndele (Casa de Quimbanda Senhor das Almas), esta regida pelo Exú Tranca Rua das almas com assentamento de sua Nganga.
O SACERDOTE DO ILÉ
O sacerdote do Ilé Rudinei O. Borba, cujo nome religioso é Mógbà (Limpo para receber) foi iniciado no lado religioso de “Kanbínà” para Sàngó Aganjú através de sua mãe carnal Vera de Bara Ijelú há 15 anos, a qual lhe entregará seus Àse para sacerdócio em Maio de 2013, o àse de òbe (faca) e de Búzios, sendo liberado desde então para desempenhar o sacerdócio religioso, através do Batuque e das demais práticas rituais herdadas pelas mãos da mesma.
O sacerdote além de aprender os rituais do Batuque, Umbanda e Kimbanda há 15 anos, também é pesquisador independente e autodidata, onde podemos citar alguns de seus materiais já publicados:
· O Ilé-Orí e a Cremeira: A Noção de Pessoa no Batuque do RS
· Redescobrindo o Culto Nàgó do Príncipe Custódio no Batuque Afro-Sul
· A Descendência do Òrìsà e sua Sobrevivência na Iniciação no Batuque
· Arísùn - O Ritual Fúnebre no Batuque do RS
· As Diferentes Formas de Culto da Quimbanda no Rio Grande do Sul
· O Culto Ìbejì no Batuque do Rio Grande do Sul
· O Culto Ancestral Feminino no Batuque do RS
Localização:
Rua Floriana Medina Rodrigues, nº 30 \ Bairro Vila Elsa \ Viamão – RS
Fone: (51) 9272-88-44
O leopardo é considerado pelos povos Yorùbá um animal sagrado, e foi domesticado no reinado de Aganjú em Òyó como prova de sua coragem e ousadia.
Nosso Ilé pratica os rituais de Òrìsà através do Batuque do Rio Grande do Sul, onde nossa raiz religiosa chama-se “Kanbínà”.
Sem modificar nada dos rituais herdados da nossa religião afrodescendente, conseguimos “resgatar” e “entender” o que cultuamos dentro do nosso Ilé, onde podemos citar alguns trabalhos de pesquisas e práticas feitas por nós ao longo dos anos:
1. O porquê de não rasparmos a cabeça e não usarmos o Adósù em nossas iniciações ritualísticas;
2. O uso do idioma tradicional Yorùbá;
3. A criação do nome de iniciado no nosso Àse;
4. Algumas particularidades de culto aos Òrìsà Aláààbò (Protetores da casa): Olóde, Avagã, Èsù Dí Burukú, Légbaa, Kamuká, T’igbówà, entre outros;
5. Particularidades do culto “individual” e “coletivo” de Éégún e o real significado do Arísùn;
6. Uso das folhas e plantas regionais para banhos, defumações, unguentos e pós, através da classificação: “Plantas de quebra” e “plantas que apaziguam”, não generalizando tudo como “omierò”;
7. Culto a Orí através do Eborí separado da iniciação do Òrìsà;
8. Significado dos nomes dos caminhos de Òrìsà cultuados em nossa raiz religiosa;
9. Consulta aos Búzios da maneira tradicional do Batuque e também o conhecimento da “metodologia de consulta através do Odù e amarração por Ibo, conhecida como mérindínlógún”;
10. Entendimento do significado da “Mesa de Ìbejì”
VISÃO
Ser reconhecido como um templo que procura estudar as práticas rituais, através do realinhamento filosófico e cultural com a religião tradicional Yorùbá, sem mudar a cultura afrodescendente do Batuque.
MISSÃO
Tornar o culto do Batuque reconhecido mundialmente como uma religião afrodescendente que conseguiu preservar rituais ainda tradicionais para os povos Yorùbá.
VALORES
Ética;
Coletivismo;
Desenvolvimento e valorização das pessoas do Ilé através do estudo;
Transparência;
Comprometimento com as pessoas;
Responsabilidade Socioambiental.
OUTRAS PRÁTICAS RITUAIS DO ILÉ
Nosso Ilé também pratica os Rituais de Umbanda baixo nome “Tenda de Umbanda: Caminhos da Verdade” através da regência do Caboclo Xangô das Matas.
Praticamos também a Kimbanda separada da Umbanda e Batuque, através do culto aos 7 Reinos (Encruzilhada, Cruzeiro, Matas, Cemitério, Almas, Lira e Mar) baixo nome do templo Nzo Kimbanda Mukuá-ndele (Casa de Quimbanda Senhor das Almas), esta regida pelo Exú Tranca Rua das almas com assentamento de sua Nganga.
O SACERDOTE DO ILÉ
O sacerdote do Ilé Rudinei O. Borba, cujo nome religioso é Mógbà (Limpo para receber) foi iniciado no lado religioso de “Kanbínà” para Sàngó Aganjú através de sua mãe carnal Vera de Bara Ijelú há 15 anos, a qual lhe entregará seus Àse para sacerdócio em Maio de 2013, o àse de òbe (faca) e de Búzios, sendo liberado desde então para desempenhar o sacerdócio religioso, através do Batuque e das demais práticas rituais herdadas pelas mãos da mesma.
O sacerdote além de aprender os rituais do Batuque, Umbanda e Kimbanda há 15 anos, também é pesquisador independente e autodidata, onde podemos citar alguns de seus materiais já publicados:
· O Ilé-Orí e a Cremeira: A Noção de Pessoa no Batuque do RS
· Redescobrindo o Culto Nàgó do Príncipe Custódio no Batuque Afro-Sul
· A Descendência do Òrìsà e sua Sobrevivência na Iniciação no Batuque
· Arísùn - O Ritual Fúnebre no Batuque do RS
· As Diferentes Formas de Culto da Quimbanda no Rio Grande do Sul
· O Culto Ìbejì no Batuque do Rio Grande do Sul
· O Culto Ancestral Feminino no Batuque do RS
Localização:
Rua Floriana Medina Rodrigues, nº 30 \ Bairro Vila Elsa \ Viamão – RS
Fone: (51) 9272-88-44
Para uma mellhor comodidade e disponibilização dos nossos materiais escritos, criamos nossa página:
Onde será possível baixar os materiais em arquivo pdf.
Agradeço a todos de coração mesmo pelos acessos no "nosso Blog", mas estaremos postando no wordpress, a partir de hoje!!!
